Entrevista publicada no Jornal de Piracicaba dia 23/11/2014
Na Antiguidade grega e romana havia o preceito ético do cultivo dos prazeres sensíveis ligados a um conjunto de técnicas que auxiliavam no exercício de formação do caráter e da virtude. Viver era concebido como uma arte, exigindo de cada indivíduo o esforço contínuo em transformar cada gesto do cotidiano em modo de expressão da beleza, bem estar e convivência pacífica consigo mesmo e com os outros. O cultivo da arte de viver recebeu o nome de aphrodisia, o uso dos prazeres.
Com este subtítulo Georges Politzer publicou em 1928, aos 23 anos, sua Crítica dos Fundamentos da Psicologia. Recém chegado em Paris, vindo de Budapeste, com estadia em Viena para conhecer Sigmund Freud, o jovem húngaro fez sua entrada no círculo filosófico francês com um projeto de pesquisa e um propósito explícito: demolir as bases da psicologia científica e inaugurar a psicologia concreta.
O luxo é designado por seu caráter excessivo e está inserido entre as paixões passivas de controle administrativo pelos ideais estabelecidos pela razão e/ou pela fé. Luxuoso, luxuriante, luxúrias: paixões da alma emaranhada na posse de objetos e adornos que potencializam os prazeres dos sentidos, sobretudo, o prazer de olhar e ser olhado.
Pergunta enviada em março de 1932 pelo Partido Comunista Francês aos membros fundadores da Associação dos Escritores e Artistas Revolucionários, reunidos em assembleia em Paris. Georges Politzer, jovem filósofo húngaro, foi o emissário e relator. Seu registro é um documento histórico sobre engajamento artístico e intelectual nas lutas pela efetivação da revolução socialista e, ao mesmo tempo, um datado arquivo sobre a implantação do materialismo histórico (filosofia marxista) em solo francês.
